Holybreak - Sacro Monte di Crea (Serralunga di Crea)

Sacro Monte di Crea (Serralunga di Crea)

Strada Santuario di Crea, 14036 Serralunga di Crea

Sanktuarium Maryjne

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

Źródło: Wikimedia Commons

O sanktuarium:

Sacro Monte di Crea to włoska Święta Góra, położona na jednym z najwyższych wzgórz Monferrato, w pobliżu Serralunga di Crea, w prowincji Alessandria. Święta Góra wije się po zboczu prowadzącym do sanktuarium maryjnego, a stamtąd biegnie ścieżką, która w lesie dębów i jesionów wspina się pomiędzy nierównym, kruchym, skalistym terenem, aż dotrze do Rajskiej Kaplicy, znajdującej się na czubek wzgórza. Jest częścią Świętych Gór Piemontu i Lombardii, miejsca seryjnego wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2003 roku. Podobnie jak inne Święte Góry, Góra Crea również położona jest w rozległym parku przyrody Sacro Monte di Crea Natural Park, powstała w 1980 roku: dokonuje się w niej sugestywna synteza pejzażu, sztuki i pamięci historycznej, co stanowi jej figurę interpretacyjną. Historia Sacro Monte di Crea rozpoczyna się od historii klasztoru i kościoła Santa Maria, które od średniowiecza były celem pielgrzymek religijnych. Tradycja głosi, że podobnie jak w przypadku sanktuarium w Oropie, był to św. Euzebiusz, biskup Vercelli, który wspiął się na wzgórze około roku 350; tam sprowadziłby drewnianą figurę Madonny z Dzieciątkiem, czczoną do dziś, i tam kazałby zbudować pierwszą kaplicę. Choć w rzeczywistości posąg Madonny pochodzi z XIII wieku i niewiele wiadomo o jego pochodzeniu, Euzebiusz szerzył chrześcijaństwo i kult maryjny wśród ludności Monferrato i dolin Piemontu, które były wówczas jeszcze całkowicie pogańskie. „Zaangażowanie Euzebiusza było ogromne w wyeliminowanie pogaństwa, zwłaszcza w ośrodkach starożytnego kultu, takich jak Oropa i Crea, zastępując kult celtyckich bóstw żeńskich kultem Matki Bożej Maryi”. W 1060 r. cesarz Henryk IV potwierdził przywileje opactwa San Benigno di Fruttuaria w Serralunga di Crea.Dopiero później klasztor przejęli kanonicy regularni augustianów z Vezzolano, choć w 1129 r. ponownie pojawili się markiz Saluzzo i prepozyt Fruttuaria Giovanni. w umowie dotyczącej prawa do prowadzenia hoteli w Serralunga, a kościół parafialny S. Michele di Meda – dziś gospodarstwo rolne Piovano – jest zarządzany przez fructuariensi. Motywuje to legendę, że narodziny sanktuarium są powiązane z Arduino d'Ivrea, który po przejściu na emeryturę do opactwa benedyktynów we Fruttuaria otrzymał od Marii Assunty zadanie budowy trzech sanktuariów: Consolata w Turynie, Belmonte w Canavese i Crea w Monferrato. Crea była już ważnym miejscem kultu, gdy w 1156 roku markizowie Monferrato podarowali jej relikwię Świętego Krzyża. Na początku XIV wieku, gdy dynastia Aleramici zniknęła, to Paleologi, nowi markizy Monferrato, wzięli Creę pod swoją opiekę. W latach 1372-1418 kazali wybudować wewnątrz kościoła kaplicę św. Małgorzaty Antiocheńskiej, w której umieszczono relikwię świętej (obecnie zachowaną w katedrze Casale Monferrato). W latach 1474–1479 Wilhelm VIII Palaiologos zamówił ważne freski w kaplicy Santa Margherita: na tylnej ścianie, po bokach Madonny na tronie, widnieją jego portret oraz portret jego żony Bernardy di Brosse wraz z córkami. Po wygaśnięciu dynastii Paleologów, w 1536 roku Monferrato przeszło w ręce rodziny Gonzaga. To za czasów Vincenzo I Gonzagi w 1589 roku oprócz rozbudowy kościoła powstał pierwszy projekt budowy kaplic Sacro Monte. To właśnie model Sacro Monte w Varallo, znajdującego się obecnie w zaawansowanym stadium budowy, ze wspaniałymi kaplicami pełnymi malowanych posągów i freskami na ścianach, zainspirował ojca Costantino Massino, przeora Crea, do opracowania projektu jako podróży pobożnej w 18 stacjach poświęconych życiu Dziewicy, a właściwie „tajemnicom” różańca. Wiemy, że pierwszymi kaplicami zbudowanymi w świątyni były kaplice Narodzenia i Ofiarowania Maryi, a w 1598 r. wokół sanktuarium znajdowało się 10 kaplic. Kilka lat później nowy przeor Crea wymyślił ambitny plan rozbudowy Sacro Monte, zwiększając liczbę kaplic do wybudowania do 40. Plan ten wyznaczał kierunki kolejnych interwencji, ale nigdy nie został ukończony. Pod koniec XVII w. na Górze znajdowało się 18 kaplic i 17 pustelni (miejsca modlitwy, każde poświęcone innemu świętemu, do użytku wyznawców, którzy inną drogą schodzili z kaplicy Raju do sanktuarium); należy jednak wziąć pod uwagę, że w 1657 roku musiał ponieść klęskę żołnierzy francuskich i sabaudzkich walczących z Monferrato. W 1735 roku przebudowano fasadę kościoła, zgodnie z barokowym układem stylistycznym, jaki znamy dzisiaj. Dobrobyt Crei trwał do końca XVIII wieku. Zniesienie zakonów na rozkaz Napoleona w 1801 r. i grabieże dokonane przez jego wojska w tym samym roku doprowadziły Sacro Monte do stanu ruiny i opuszczenia. Odbudowę rozpoczęto dopiero w 1859 roku wraz z utworzeniem „Towarzystwa Restauracji Sanktuarium w Crea”. Od tego czasu interwencje restauratorskie, łącznie z budową nowych kaplic, były bardzo częste. Ważną renowację kaplicy Raju przeprowadzono w 1889 r., a następnie wznowiono ją w 1972 r., stosując bardziej niezawodne techniki. W kościele-bazylice Santa Maria zachowało się wiele dzieł o dużym znaczeniu artystycznym, poczynając od fresków (1474–1479) w kaplicy Santa Margherita z Madonną na tronie i darczyńcami oraz scenami męczeństwa św. . Jest to dzieło ważne dla historii sztuki renesansu w Piemoncie, co sugeruje próbę aktualizacji wzorców lombardzkich. Nieznanego autora, umownie zwanego „Maestro di Crea”, ostatnio wątpliwie utożsamiano z Francesco Spanzotti, bratem bardziej znanego Martino. Wśród dzieł przechowywanych w kościele wymienić należy także piękną tablicę autorstwa Macrino d'Alba oraz tego samego autora - znajdujące się w Muzeum Sanktuarium - dwa zachwycające małe portrety przedstawiające Wilhelma IX z Monferrato i Annę d'Alençon. Na uwagę zasługuje także płótno Guglielmo Caccii zwanej Moncalvo (1565-1625) przedstawiające Ojca Przedwiecznego oraz płótno Santa Margherita namalowane przez jego córkę Orsolę Caccię (1619-1676). Wartość artystyczną 23 kaplic znajdujących się w Crei doceniają dziś krytycy, którzy przestali – jak to miało miejsce kilkadziesiąt lat temu – nazywać je naiwnym przejawem sztuki popularnej. Jeśli chodzi o autorów rzeźb z terakoty i fresków przedłużających sceny sakralne na ścianach kaplic, pozostaje wiele trudności z atrybucją, także ze względu na udręczone perypetie Góry. Wśród głównych rzeźbiarzy pracujących na Monte od rozpoczęcia prac w 1589 roku należy wymienić braci Jeana i Nicolasa de Wespinów (znanych jako Tabacchetti), artystów pochodzenia flamandzkiego, z których najstarszy, Jean, pracował już w Varallo Sesia. Wśród autorów dzieł fresków należy wymienić Guglielmo Caccię, zwanego Moncalvo, czołowego przedstawiciela piemonckiego malarstwa manierystycznego końca XVI i początku XVII wieku. Interwencje zarówno Tabacchettiego, jak i Caccii w imponującej Kaplicy Raju poświęconej Koronacji Dziewicy są wiarygodne, nawet jeśli trudne do rozpoznania ze względu na liczne zmiany, jakie miały miejsce podczas prac konserwatorskich.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu:

Święta góra Crea (Serralunga di Crea)

0.00 km