Holybreak - Bazylika San Gavino, San Proto e San Gianuario (Porto Torres)

Bazylika San Gavino, San Proto e San Gianuario (Porto Torres)

Piazza Guglielmo Marconi, 07046 Posthudorra/Porto Torres

Sanktuarium Świętego

św. January

UDOSTĘPNIJ

ZAPISZ

O sanktuarium:

Bazylika San Gavino, San Proto i San Gianuario, znana po prostu jako bazylika San Gavino, znajduje się w Porto Torres i jest największym kościołem romańskim na Sardynii. Świątynia jest ważnym miejscem kultu związanym z kultem relikwii męczenników turrytańskich. Dawniej katedra, jest to główny kościół Porto Torres i siedziba parafii. Dostępne informacje na temat budowy katedry San Gavino są stosunkowo ograniczone. Miasto Turris Libisonis było siedzibą biskupią od III wieku naszej ery. do roku 1441, kiedy to siedziba przeniosła się do Sassari. Bazylika San Gavino, dawna katedra, stoi na górze Angellu, obszarze, na którym wykopaliska archeologiczne potwierdziły obecność wczesnochrześcijańskiej nekropolii i dwóch starożytnych bazylik (z których jedna na planie centralnym została prawdopodobnie zbudowana na grobowcu San Gavino, którego pozostałości wkomponowano w kryptę bazyliki) datowany na V – VII wiek. Pierwsza wzmianka dokumentalna o kościele San Gavino pochodzi z około 1065 roku i znajduje się w Condaghe of San Pietro di Silki. Według legendy ogłoszonej przez Condaghe z San Gavino, Gonnario Comita został nakłoniony do budowy katedry po tym, jak święty Gavin ukazał mu się we śnie, gdy był ciężko chory w łóżku na trąd. Opisywany jako „najpiękniejszy człowiek, jakiego kiedykolwiek widziano”, według tej legendy nakazał mu wzniesienie kościoła ku jego czci w rejonie Monte Angellu, poszukiwanie ciał męczenników Turritan pochowanych wówczas na Balai i pochowanie ich pozostaje w tym nowym pomniku. Obudzony ze snu całkowicie zrozpaczony i wciąż w stanie półsenu, św. Gawin pojawił się przed nim ponownie, tym razem naprawdę, ponawiając swoją prośbę. Nie będąc mieszkańcem miasta i wciąż osłabionym chorobą, poprosił mieszkańców wsi Sassari o pomoc w odnalezieniu tego nieuchwytnego miejsca. Po przybyciu do Porto Torres, podczas swojej pierwszej nocy spędzonej w mieście, San Gavino pojawił się ponownie we śnie i powiedział mu: „Comita, tutaj jest miejsce, w którym musisz zbudować kościół. Już pierwszym uderzeniem motyki, którą oddasz na budowę fundamentów, wyzdrowiejesz z choroby.” Condaghe of San Gavino, dokument apograficzny opublikowany w 1620 roku, opisuje niektóre wydarzenia związane z budową bazyliki. Według Pseudocondaghe początek prac datuje się na pierwszą połowę XI wieku i jest dziełem Gonnario Comity, sędziego Torres i Arborei, który zlecił prace pizańskim robotnikom. W Pseudocondaghe jest przekazane, że Judike: „Et icustu Iudighe Comida mandait a Pisas, feghit vener XI mastros de pedra et de muru, sos plus fines et megius qui potirunt acatare in Pisas, et posit działać sa ecclesia”. Budowę kontynuowano pod rządami Torchitorio Barisone I de Lacon-Gunale, syna Gonnario Comita, a zainaugurowali ją sędzia Mariano di Torres i arcybiskup Costantino di Castra w 1080 roku. W północnej fasadzie bazyliki dwa epigrafy wyryte na marmurowej podstawie pierwszego pilastra, począwszy od apsydy wschodniej, świadczą o obecności w pobliżu równie wielu uprzywilejowanych pochówków: titulus z datą 1211 odnosi się do osoby zmarłej, której szczątki nie zachowała się nazwa i zdecydowanie przywołuje nienaruszalność grobu (...et nullus alius in hoc tumulo requiescat in tempo), natomiast drugi napis, poprzedzający pierwszy, przypomina postać o imieniu Guido de Vada. Kolejny motto, datowany na rok 1492, znajdujący się na portalu romańskim, świadczy o pracach prowadzonych w XV wieku, które wprowadziły do budowli elementy katalońskiego gotyku. W XVII wieku zaaranżowano kryptę, aby pomieścić relikwie męczenników Turritan, znalezione w 1614 roku w wyniku wykopalisk prowadzonych przez arcybiskupa Gavino Manca de Çedrelles. Bazylika została zbudowana we wschodniej części nekropolii na górze Agellu, położonej pomiędzy dwoma dziedzińcami, zwanymi „Comita atrium” i „Metropoli atrium”, na które wychodzą dwa długie boki budynku. Od strony południowej otwiera się główne wejście, na które składa się cenny bliźniaczy portal z XV w. w stylu gotycko-katalońskim; duży okrągły łuk wychodzący na portal jest wsparty na małych kolumnach i ma ramę ekstrados, która opiera się na dwóch kapitelach wyrzeźbionych z przedstawieniem dwóch aniołów trzymających herb każdy. Kościół posiada podwójne apsydy z przeciwległymi absydami, właściwie po obu krótszych bokach bazyliki. Zewnętrzna fasada fabryki, wykończona wapieniem, jest przerywana lizenami i wiszącymi łukami. Pokrycie dachu wykonane jest z blachy ołowianej. Wewnątrz bazylika wygląda jak jedno pomieszczenie, wysoka nawa główna jest oddzielona od niższych dwoma szeregami okrągłych łuków wspartych na dwudziestu dwóch kolumnach i trzech parach filarów w kształcie krzyża. Rzut podłużny kończy się po obu krótkich bokach, zorientowanych na wschód i zachód, dwiema przeciwległymi absydami, oświetlonymi jednolancetowymi oknami ustawionymi promieniście. Nawa główna, znacznie szersza od naw bocznych (w stosunku 3:1), nakryta jest drewnianymi kratownicami, na których znajdują się różnorodne czerwone napisy pochodzące z XVII wieku, natomiast przęsła naw bocznych posiadają sklepienia krzyżowe. Kolumnady, zbudowane głównie z materiałów wydobytych, wprowadzają trzeźwą nutę koloru w monochromatyczną okładzinę ścian, in opus quadratum, która waha się od różu i szarości granitów po kość słoniową marmurów. Prawie wszystkie stolice pochodzą z czasów rzymskich. Ołtarz główny, do połowy XX wieku znajdujący się przed południowo-zachodnią absydą w skrzydle w stylu katalońskiego gotyku, obecnie znajduje się wewnątrz samej absydy, ale został zredukowany do prostego stołu (cenny chór i inne ołtarze wtórne), podczas gdy ołtarz główny Naprzeciwko absydy, od północnego wschodu, znajduje się XVII-wieczny drewniany katafalk z polichromowanymi posągami świętych męczenników Gavina, Proto i Gianuario, przedstawionych w pozycji leżącej. Z naw bocznych można dostać się do antykrypty i krypty, gdzie przechowywane są artystyczne rzymskie sarkofagi, wewnątrz których zachowały się relikwie męczenników turrytańskich. Antykrypta to środowisko w stylu klasycystycznego renesansu, charakteryzujące się licznymi niszami, w których umieszczono marmurowe posągi lokalnych męczenników. Bazylika nie ma obecnie kształtu, w jakim została zaprojektowana. Główną cechą jest obecność dwóch przeciwstawnych absyd. Zdaniem Raffaello Delogu tę anomalną ikonografię, z koncepcją przestrzeni typową dla architektury karolińskiej i niemieckiej architektury romańskiej obszaru Renu, determinowały raczej potrzeby praktyczne i okolicznościowe niż potrzeba artystyczna.

Czytaj więcej

Mapa:

Sanktuaria w pobliżu: