Sanktuarium Vicoforte
Via Francesco Gallo, 12080 Santuario di Vicoforte
Sanktuarium Maryjne
UDOSTĘPNIJ
ZAPISZ
5
Sanktuarium Vicoforte
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
Źródło: Wikimedia Commons
O sanktuarium:
Sanktuarium Vicoforte, znane również jako sanktuarium Madonny, bazylikowe sanktuarium Narodzenia Najświętszej Marii Panny lub sanktuarium-bazylika Regina Montis Regalis to obiekt sakralny położony w gminie Vicoforte, w prowincji Cuneo. Jest to monumentalny kościół, jeden z najważniejszych w Piemoncie, którego kopuła o eliptycznym przekroju poziomym jest największą tego typu bryłą na świecie. Posiada godność bazyliki mniejszej.
Zespół ma swoje początki w średniowiecznym sanktuarium, złożonym ze skromnego pylonu ozdobionego XV-wiecznym freskiem przedstawiającym Madonnę z Dzieciątkiem, wzniesionym prawdopodobnie przez murarza, aby zachęcić do dobrego wypalania cegieł. Począwszy od roku 1594 diakon Cesare Trombetta zaczął interesować się stanem Pilone, który był w zasadzie opuszczony na zalesionym dnie doliny Berbonesca, niedaleko Vicoforte. W tym okresie, po epidemii gorączki, która pozostawiła większość mieszkańców Vico bez szwanku, pojawił się pierwszy silny impuls oddania. Jesienią 1594 i wiosną 1595 wokół pylonu zbudowano pierwszą małą kaplicę, koordynowaną przez Trombettę. W tych miesiącach po dolinach zaczęła krążyć wieść o licznych łaskach udzielonych przez Dziewicę zwykłym ludziom i w ten sposób rozwinął się ruch religijny, który osiągnął poziom nigdy wcześniej nie widziany i nigdy później nie osiągnięty. W 1595 roku tysiące ludzi pielgrzymowało do dna doliny, wzbudzając zainteresowanie księcia Sabaudii Karola Emanuela I.
W latach 1594 i 1595 ukształtował się niezwykły popularny ruch religijny, który rozszerzył się, przyciągając firmy, bractwa i wspólnoty z niemal całych północno-zachodnich Włoch. Filar był celem coraz częstszych pielgrzymek, a także przyciągnął uwagę księcia Sabaudii Karola Emanuela I, który w 1596 roku zlecił budowę dużego sanktuarium, powierzając to zadanie początkowo nadwornemu architektowi Ercole Negri z Sanfront, a następnie Ascanio Vittozzi, kolejny zaufany architekt dworu sabaudzkiego. Sanktuarium w zamierzeniach księcia miało przyjąć licznych pielgrzymów i stać się później mauzoleum dynastii Sabaudzkiej, miejscem przeznaczonym na grobowce rodzinne, tę funkcję przejęła później bazylika Superga na wzgórzu turyńskim.
Vittozzi zmarł w 1615 roku, kiedy wzniesiono dużą konstrukcję aż do gzymsu, w którym miał zostać wstawiony bęben kopułowy. Kiedy zmarł także książę (który chciał być pochowany w sanktuarium), piętnaście lat po architektu, budowę całkowicie wstrzymano, pozostawiając budowlę na długi czas odkrytą. Nowe zainteresowanie wśród wiernych nastąpiło w roku 1682, kiedy to uroczyście koronowano Dziewicę z Pylonu w podziękowaniu za zakończenie wojny solnej. Od tego czasu budowa została wznowiona, nie licząc na wsparcie Savoyów (którzy w tamtym czasie całą swoją uwagę skupiali na budowie bazyliki Superga), dzięki zaangażowaniu monregalskiego architekta i inżyniera Francesco Gallo, który za namową Filippo Juvarry , podjął się wielkiego przedsięwzięcia począwszy od 1728 roku. Nad potężną podstawą z piaskowca, w stylu manierystycznym, szybko wzniesiono tambur o wyraźnych barokowych liniach i kopułę, którą ukończono w 1732 roku. Potężna eliptyczna kopuła wzniosła dal Gallo na wysokość 74 metrów wysoki, długi na 37,15 m na osi głównej i 24,80 m na osi mniejszej, został rozbrojony nie bez obaw, ze względu na śmiałość konstrukcji, do tego stopnia, że podobno musiał sam jechać do demontażu rusztowania, gdyż nie sądzono, że konstrukcja tego typu może wytrzymać.
Kontrowersje budziła jednak budowa czterech dzwonnic według projektu Vittozziego. Pierwszą zbudowano szybko, na zlecenie odwiedzającej Vico królowej Francji Krystyny (1642) i połączyła Sanktuarium z pobliskim klasztorem cystersów. Dziesięć lat później podwyższono dwie frontowe dzwonnice, a dla symetrii także czwartą, naprzeciw pierwszej, która pozostała jedyną funkcjonującą dzwonnicą do 1830 roku. Odwieczna kwestia rozmieszczenia dzwonnic została rozwiązana w roku 1880, w którym Sanktuarium stało się zabytkiem narodowym, kiedy ogłoszono konkurs, w którym brał udział także Alessandro Antonelli w realizacji projektu. Wreszcie w 1884 roku rozpoczęto prace renowacyjne, polegające na budowie potężnych i misternych barokowych iglic, nawiązujących stylem do tej umieszczonej na latarni nad kopułą. Ze względu na stabilność w 1906 roku rozebrano jednak wierzchołki, a dzwonnice uzyskały swój obecny kształt.
Dekoracje freskowe na powierzchni ponad sześciu tysięcy metrów kwadratowych wykonali następnie w latach 1746-1748 Mattia Bortoloni i Felice Biella; tematem jest Zbawienie. W 1709 r. rzeźbiarz Giuseppe I Gaggini podjął się wykonania pomnika z posągiem Małgorzaty Sabaudzkiej, córki księcia, ukończonego w 1714 r. Obecną formę sanktuarium nabrało w 1884 r., kiedy to wybudowano dzwonnice i trzy fasady. zostały zbudowane według projektu inżyniera i architekta Camillo dei Conti Riccio (który był także odpowiedzialny za cokół imponującego posągu przedstawiającego Karola Emanuela I w płaszczu i mieczu).
W 1881 roku otwarto linię tramwajową Mondovì-San Michele, której centralny przystanek znajdował się naprzeciw sanktuarium, ułatwiając przemieszczanie się pielgrzymów. Po licznych zmianach własnościowych i elektryfikacji, które miały miejsce w 1923 r., w 1953 r. linię zamknięto.
15 grudnia 2017 r. z Montpellier przewieziono tam zwłoki Eleny Czarnogóry, drugiej królowej Włoch i żony króla Wiktora Emanuela III. Dwa dni później wraz z żoną pochowano także ciało Wiktora Emanuela III, pochodzące z łacińsko-katolickiej katedry w Aleksandrii w Egipcie.
Pylon charakteryzował się dziurą po kuli, co tradycja przypisuje pomyłce myśliwego Giulio Sargiano. Mężczyzna na łożu śmierci przyznał się do tego, co się wydarzyło i pozostawił arkebuz w spadku parafii Villanova. O tych wydarzeniach świadczy spuścizna testamentowa, która do nas nie dotarła, ale na którą powołują się niektórzy historycy. Broń została następnie powierzona Sanktuarium i przechowywana była w muzeum historycznym „Ghislieri” wraz z innymi zabytkami historii pomnika.
Późniejsza tradycja przypisywała pochodzenie kultu Sanktuarium temu epizodowi, w związku z późniejszym wykrwawieniem ikony, jest to jednak fałsz historyczny. Tak naprawdę wiadomość o wyciekaniu krwi z obrazu nie jest potwierdzona w żadnym współczesnym źródle historycznym, natomiast obecność forum kuli w 1595 r.
Mapa:
Sanktuaria w pobliżu:
